Instagram ještě neexistoval, influenceři ano. První se zrodili v Paříži po revoluci.

Po Francouzské revoluci se rozpadla dosavadní společenská pravidla. Stará aristokracie přišla o své výsadní postavení, vznikaly nové majetky a mezi elitu pronikali obchodníci, bankéři, vojáci i státní úředníci. Mnozí z nich měli peníze a moc, ale chyběla jim zkušenost s prostředím vyšší společnosti.

Právě tehdy začali získávat vliv lidé, kteří veřejnosti radili, co jíst, jak se oblékat, jak zařídit domácnost nebo kde se ukázat. Dnešními slovy by šlo o lifestyle influencery.

První lifestylový časopis radil s jídlem, módou i divadlem

Jednou z nejvýraznějších osobností byl pařížský gurmán a spisovatel Alexandre Balthazar Laurent Grimod de La Reyniere. V roce 1806 založil časopis Journal des Gourmands et des Belles, který na jednom místě nabízel doporučení týkající se jídla, módy i divadelního života.

Na svou dobu šlo o mimořádně široce zaměřené periodikum. Čtenářům neříkalo jen, co si dát k večeři. Pomáhalo jim orientovat se v celém životním stylu nové pařížské společnosti.

Grimod už předtím vydával Almanach des Gourmands, který vycházel v letech 1803 až 1812. Publikace bývá považována za jeden ze základních textů gastronomické kritiky a zároveň za první moderní průvodce po restauracích.

Podobně jako dnešní influenceři Grimod ochutnával, hodnotil a doporučoval. Jeho čtenáři podle jeho úsudku vybírali restaurace, pokrmy i společenské podniky.

Revoluce změnila otázku: Ne jak se chovat, ale kam patřit

Příručky společenského chování, kuchařské knihy a módní časopisy existovaly už před revolucí. Jejich čtenáři však většinou dobře věděli, kam ve společnosti patří. Potřebovali především znát pravidla, která jim pomohou svou pozici udržet.

Po roce 1789 se situace změnila. Společenské vrstvy se promíchaly a řada lidí získala postavení, které jejich rodina dříve neměla. Nové příručky proto neodpovídaly jen na otázku, jak se správně chovat.

Pomáhaly lidem pochopit, jak do nové společnosti vůbec zapadnout.

Oblečení, vybavení domácnosti, způsob stolování i návštěva správných podniků se staly důležitými znaky společenského postavení. Vkus už nebyl pouze osobní záležitostí. Ukazoval okolí, kdo člověk je a kam chce patřit.

Z právníka se stal kritik restaurací, z kněze módní novinář

Porevoluční tvůrci vkusu často sami procházeli nečekanými životními proměnami. Grimod de La Reyniere začínal jako právník. Později působil jako divadelní kritik, obchodoval s lahůdkami a nakonec se proslavil jako gastronomický autor.

Podobnou cestu měl Pierre de La Mésangere. Bývalý kněz se stal novinářem, nakladatelem a v letech 1797 až 1831 vedl časopis Journal des Dames et des Modes. Šlo o nejdéle vycházející módní periodikum své doby.

Další výraznou postavou byla Jeanne Louise Henriette Campanová, někdejší první dvorní dáma Marie Antoinetty. Po revoluci založila elitní dívčí školu v Saint-Germain-en-Laye nedaleko Paříže.

V jejím penzionátu se společně vzdělávaly dcery starých aristokratických rodin i nové elity. Vedle běžných předmětů se učily také společenskému vystupování a aristokratické etiketě.

Napoleon určil architekty nového vkusu

Vkus se po revoluci nestal jen záležitostí časopisů a společenských salonů. Aktivně ho podporoval také stát.

Napoleon pověřil architekty Charlese Perciera a Pierra Françoise Léonarda Fontaina, aby vytvořili reprezentativní podobu nového císařství. Jejich publikace věnovaná interiérovým dekoracím pomohla sjednotit pravidla takzvaného empírového stylu.

Nová elita díky ní získala návod, jak zařídit své paláce, domy a salony. Architekti tak fungovali jako oficiální arbitři vkusu. Určovali, jak má vypadat nábytek, výzdoba i reprezentativní domácnost.

Módu už neurčovaly královny, ale hvězdy pařížských salonů

Před revolucí udávaly módní trendy především ženy spojené s královským dvorem. Patřila mezi ně například madame de Pompadour nebo královna Marie Antoinetta.

Po revoluci se vliv přesunul k manželkám bankéřů, finančníků, společenským hostitelkám a ženám známým z pařížských salonů. Jejich šaty, účesy i vybavení domů sledoval tisk a napodobovala veřejnost.

Mezi nejslavnější patřily Juliette Récamierová, Thérésa Tallienová a Fortunée Hamelinová.

Juliette Récamierová byla jednou z největších společenských hvězd své doby. Její pařížský salon navštěvovali významní spisovatelé, politici a umělci. Její podobu zvěčnil malíř Jacques-Louis David a její styl napodobovaly další ženy.

Fortunée Hamelinová pocházela z karibského ostrova Saint-Domingue. Patřila ke skupině žen známých jako Merveilleuses, které během období direktoria určovaly módní trendy.

Proslavila se extravagantními účesy a neoklasicistními tunikami. Její salon patřil k nejvyhledávanějším společenským místům porevoluční Paříže.

Vliv se rozšířil od šatníku až po ložní prádlo

Tehdejší tvůrci vkusu neovlivňovali pouze jednu oblast života. Radili lidem s jídlem, oblečením, nábytkem, tapetami, porcelánem i stolováním.

Podobně jako dnešní lifestyle influenceři nabízeli ucelený obraz žádoucího života. Nešlo jen o jednotlivé výrobky. Jejich doporučení ukazovala, jak má vypadat kultivovaný člověk a jeho domácnost.

Vkus se formoval od jídelního stolu přes šatník až po společenský salon.

V Británii vládl vkusu Beau Brummell i Emma Hamiltonová

Vlivné osobnosti určující společenské trendy se neobjevovaly pouze ve Francii. Také Británie měla své módní a kulturní autority.

Výrobce keramiky Josiah Wedgwood získával prestižní královské zakázky a současně učil rostoucí střední třídu, jak má vypadat moderní neoklasicistní domácnost. Jeho značka se stala nejen obchodním úspěchem, ale také symbolem vytříbeného vkusu.

Velký vliv měl také elegán Beau Brummell. Přestože nepocházel z nejvyšší aristokracie ani z mimořádně bohaté rodiny, stal se autoritou v pánské módě. Jeho názor na střih kabátu nebo podobu kravaty respektoval dokonce princ z Walesu.

Jednou z nejsledovanějších žen Evropy byla Emma Hamiltonová, narozená jako Amy Lyonová v rodině kováře. Proslavila se jako herečka, tanečnice a modelka. Její podobu šířily portréty malíře George Romneyho podobně, jako se dnes obraz známých osobností šíří prostřednictvím fotografií a sociálních sítí.

Proč se nový typ influencerů naplno prosadil právě ve Francii

Francie nebyla jedinou zemí, kde existovali lidé určující módu a společenská pravidla. Výjimečné však byly podmínky, které vytvořila revoluce.

Po skončení jakobínského teroru se ve společnosti zvedla silná poptávka po zábavě, módě a luxusu. Napoleon navíc podporoval výrobu hedvábí, nábytku, šperků a porcelánu. Luxusní průmysl měl pomoci ekonomice a zároveň posilovat prestiž nového režimu.

Revoluce také zásadně změnila vlastnictví majetku. Stát prodával zabavené statky šlechty a církve. Nová bohatství vznikala při finančních spekulacích nebo díky armádním dodávkám.

Od roku 1808 začal Napoleon vytvářet také novou císařskou šlechtu. Tituly získávali úředníci, důstojníci a vojevůdci, kteří se prosadili díky revoluci a císařství.

Nový vévoda nebo maršál však často neměl kulturní zkušenosti staré aristokracie. Potřeboval poradit, jak přijímat hosty, jak vybavit salon nebo jak správně prostřít slavnostní tabuli.

Restaurace vytvořily nové místo pro předvádění vkusu

Významnou roli sehrály také restaurace, které se v moderní podobě rozšířily právě v Paříži během revolučních let.

Vznikl nový veřejný prostor, ve kterém se lidé navzájem pozorovali a hodnotili. Záleželo na tom, kam člověk chodí, co si objednává a jak se u stolu chová.

Právě zde se mohli prosadit gastronomičtí kritici a autoři průvodců. Grimod de La Reyniere se prezentoval jako znalec, jehož doporučení pomohou čtenářům správně se rozhodnout a vyhnout se společenskému faux pas.

Francouzská společnost potřebovala novou mapu pravidel

V Británii probíhaly společenské změny pomaleji. Průmyslníci a noví boháči postupně vstupovali mezi starou aristokracii, která si dál udržovala silné postavení.

Francouzská revoluce však dosavadní pořádek rozvrátila mnohem prudčeji. Ve stejných salonech se najednou setkávali úředníci, vojáci, noví majitelé majetku i aristokraté vracející se z exilu.

Chyběla jim společná pravidla. Noví tvůrci vkusu proto nebyli jen poradci pro módu nebo gastronomii. Pomáhali společnosti vytvářet nový kulturní jazyk.

Porevoluční influencer byl průvodcem ve světě, kde původ přestával být jediným zdrojem autority a stále větší roli získávaly osobní charisma, mediální obraz a schopnost ovlivnit ostatní.

Influencing nezačal na sociálních sítích

Dnešní influenceři působí prostřednictvím videí, fotografií a příspěvků na digitálních platformách. Princip jejich vlivu však není nový.

Také pařížští autoři, módní ikony a hostitelky salonů doporučovali výrobky, podniky i životní styl. Jejich podobu šířily obrazy a rytiny, jejich názory časopisy a knihy. Veřejnost jejich volby sledovala a napodobovala.

Rozdíl spočívá především v rychlosti a rozsahu. Zatímco Grimodovy texty nebo portrét Juliette Récamierové oslovovaly čtenáře a návštěvníky salonů, dnešní doporučení mohou během několika hodin zasáhnout miliony lidí.

Základní princip však zůstává podobný. Lidé stále hledají osobnosti, které jim poradí, co jíst, co nosit, kam chodit a jakým způsobem prezentovat vlastní život.

Kořeny dnešního lifestyle influencingu tak nevedou pouze k počátkům internetu. Sahají až do porevoluční Paříže, kde se před více než dvěma sty lety zrodily nové autority vkusu.